ישוע, המשיח שגואל ומולך
שירות האמבלברגר
"וְיָשְׁבוּ עַל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָתַתִּי לְעַבְדִּי לְיַעֲקֹב, אֲשֶׁר יָשְׁבוּ-בָהּ, אֲבוֹתֵיכֶם; וְיָשְׁבוּ עָלֶיהָ הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם, עַד-עוֹלָם, וְדָוִד עַבְדִּי, נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם. וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית שָׁלוֹם, בְּרִית עוֹלָם יִהְיֶה אוֹתָם; וּנְתַתִּים וְהִרְבֵּיתִי אוֹתָם, וְנָתַתִּי אֶת-מִקְדָּשִׁי בְּתוֹכָם לְעוֹלָם. וְהָיָה מִשְׁכָּנִי עֲלֵיהֶם, וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים; וְהֵמָּה, יִהְיוּ-לִי לְעָם. וְיָדְעוּ, הַגּוֹיִם, כִּי אֲנִי יְהוָה, מְקַדֵּשׁ אֶת-יִשְׂרָאֵל--בִּהְיוֹת מִקְדָּשִׁי בְּתוֹכָם, לְעוֹלָם." (יְחֶזְקֵאל 37:25-28)
חבר יקר, ישוע הוא המשיח!
אהובים, כיהודים, אתם אוחזים בהבטחות התנ"ך למשיח שיגאל וישקם. באהבה ובביטחון, אני מכריז: ישוע מנצרת הוא המשיח הזה! הוא בא כעבד סובל, מכפר על חטאים, וישוב כמלך מולך להגשים את הבטחות ממלכת האל. בואו נחקור את האמת הזו יחד, בוטחים באלוהי אברהם, יצחק ויעקב שיגלה את משיחו.
הבטחת התנ"ך: משימת המשיח
הכתובים העבריים חושפים משיח שממלא את תוכנית הגאולה של אלוהים:
- מלך דוידי: "והקמתי לדוד צמח צדיק" (ירמיהו כג, 5; ישעיהו יא, 1). המשיח שולט בצדק וביושר.
- מביא שלום: "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ", והארץ תדע את אלוהים (ישעיהו יא, 6-9; מיכה ד, 3-4).
- משקם ישראל: הוא אוסף את גלויות ישראל ומבסס שלום (יחזקאל לז, 21-28), עם מקדש מחודש (יחזקאל מ-מח).
- שופט הגויים: "כבן אדם" מקבל שלטון נצחי (דניאל ז, 13-14; תהילים ב).
- מכפר על חטא: העבד "מחולל מפשעינו", מביא רפואה (ישעיהו נג, 5).
משימתו של ישוע: מתגשמת וממשיכה
ישוע מממש את הנבואות בשני שלבים אלוהיים:
ביאה ראשונה: עבד סובל
נולד בבית לחם (מיכה ה, 2), משושלת דוד, ישוע חי בצורה מושלמת, נדחה ונצלב, מממש את ישעיהו נג ותהילים כב. תחייתו מאשרת את זהותו: "אחרי עינוי נפשו, יראה אור וישבע" (ישעיהו נג, 11). הוא הפך לקרבן האולטימטיבי, מכפר על החטא.ביאה שנייה: מלך מולך
ישוע פתח את ממלכת האל רוחנית (לוקס יז, 21). בשובו, הוא יביא שלום עולמי, יאסוף את ישראל, ישפוט את הגויים ויקים את כסאו הנצחי, מממש את ישעיהו יא, מיכה ד, ודניאל ז.
התייחסות להתנגדויות באמת
אנו מכבדים את שאלותיכם ומשיבים עם כתבי הקודש ואהבה:
- "איפה השלום העולמי?" התנ"ך מראה משיח סובל (ישעיהו נג) ומלך מולך (ישעיהו יא). ישוע מימש את הראשון; שובו יגשים את השני.
- "למה אין מקדש מחודש?" קרבנו של ישוע הפך את קרבנות החיות למיושנים (עברים י, 12). חסידיו הם כעת מקדש האל, שרוחו שוכנת בהם (קורינתים א’ ג, 16).
- "למה רוב היהודים לא האמינו?" ישעיהו נג, 1 חזה דחייה: "מי האמין לשמועתנו?" ובכל זאת, אלפי יהודים עקבו אחר ישוע (מעשי השליחים ב, 41), ורומים יא, 26 מבטיח ש"כל ישראל ייוושע".
הקריאה: בטח בישוע, המשיח
חבר יקר, ישוע הוא המשיח שמכפר ומולך. אף אחד אחר לא מממש את ישעיהו נג, תהילים כב, דניאל ט, או מיכה ה. הוא מת עבור חטאיך, קם וישוב להשלים את הבטחות האל. אנו מפצירים באהבה: חזור בתשובה ובטח בישוע היום. רומים י, 9 מבטיח, "אם תודה בפיך כי ישוע הוא האדון ותאמין בלבך כי אלוהים הקים אותו מן המתים, תיוושע."
פתח את התנ"ך — קרא את ישעיהו נג, תהילים כב, דניאל ז, זכריה יב — ובקש מאלוהים לגלות את משיחו. האמונה בישוע מממשת את מורשתך היהודית, מאמצת את זה שמשלים את בריתו של אלוהים.
מילה אחרונה: עבודת המשיח נמשכת!
ישוע, השה שנשחט והמלך הבא, הוא משיח ישראל ומושיע העולם. זכריה יב, 10 ממתין: "והביטו אלי את אשר דקרו." עד אותו יום, הוא קורא: "הנה אני עומד על הפתח ודופק. אם יפתח איש לשמוע לקולי ופותח הדלת, אבוא אליו" (התגלות ג, 20).
אהובים, האם תבטחו בישוע, המשיח, היום? המשיח חי!