המשיח הקם שמנצח את המוות
שירות האמבלברגר
"כִּי לֹא־תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא־תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת." (תהילים ט"ז:י')
ידיד יקר, ישוע חי!
אהוב, תחייתו של ישוע מנצרת היא אבן הפינה של תוכנית הגאולה של אלוהים ותקוות ישראל והעולם. כיהודים, אנו מוקירים את הבטחות התנ"ך למשיח, ובשמחה אנו מכריזים: ישוע, שקם מן המתים, הוא אותו משיח! תחייתו הגופנית ממלאת נבואה, מביסה את המוות, ומציעה חיי עולם לכל מי שבוטח בו. הבה נחקור אמת זו יחדיו, בוטחים באלוהי אברהם, יצחק ויעקב לגלות את משיחו.
הבטחת התנ"ך: משיח קם לתחייה
כתבי הקודש העבריים מנבאים משיח שמנצח את המוות:
- תהילים ט"ז:י': "לֹא־תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת." דוד דיבר באופן נבואי על המשיח, שגופתו לא תירקב בקבר.
- ישעיהו נ"ג:י'-י"א: עבד ה' הסובל, "נגזר" לחטאינו, "יַאֲרִיךְ יָמִים" ויראה חיים שוב, הבטחת תחייה ברורה.
- הושע ו':ב': "בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ." זה בישר את תחיית היום השלישי של ישוע.
ישוע עצמו הצביע על אות יונה: "כִּי כְּמוֹ שֶׁיּוֹנָה הָיָה שְׁלֹשָׁה יָמִים וּשְׁלֹשָׁה לֵילוֹת בִּמְעֵי הַדָּג, כֵּן יִהְיֶה בֶּן־הָאָדָם בְּלֵב הָאָרֶץ" (מתי י"ב:מ'). התחייה נארגה לתוך התנ"ך, ממתינה למימוש בישוע.
העדים: עדות בלתי ניתנת להכחשה
הבשורה מתעדת את קבורת ישוע בקבר של יוסף מארמתיה, שנמצא ריק ביום השלישי. נשים, כולל מרים המגדלית, היו העדות הראשונות: פרט בלתי סביר אם הומצא, בהתחשב בהשקפת התקופה על עדות נשים. ואז, ישוע הופיע חי:
- למרים המגדלית בגן (יוחנן כ':ט"ז).
- לפטרוס ולשליחים (לוקס כ"ד:ל"ד-ל"ו).
- ליותר מ-500 בבת אחת (אגרת הראשונה אל הקורינתיים ט"ו:ו').
- לספקנים כמו יעקב, אחיו, ושאול (פולוס), רודף שהפך לשליח (מעשי השליחים ט').
אלה לא היו חזונות אלא מפגשים פיזיים: אכילה, נגיעה, דיבור. התלמידים, שפעם היו מפוחדים, הפכו נועזים, מתים עבור עדותם. שקרנים אינם מתים עבור שקר ידוע.
התייחסות להתנגדויות באמת
יש הטוענים שהתלמידים גנבו את הגופה. אך הם עמדו בפני עינויים ומוות עבור מסרם, ושקרנים עושים קדושים גרועים. אחרים מציעים קבר שגוי, אך קברו של יוסף היה ידוע, והרשויות יכלו היו להציג את הגופה אם היא נותרה. הזיות אינן מסבירות ראיות קבוצתיות, אינטראקציות פיזיות או את הקבר הריק. תחייה "רוחנית" סותרת את התעקשות התלמידים על קימה גופנית, גופתו של ישוע נעלמה, והוא עמד ביניהם (לוקס כ"ד:ל"ט).
אפילו אויביו הודו שהקבר היה ריק, תוך טענה לגניבה (מתי כ"ח:י"ג), לא לנוכחות גופה. הראיות מצביעות באופן בלתי ניתן לטעות על תחייה.
למה התחייה חשובה
תחייתו של ישוע היא שיא תוכנית אלוהים:
- היא מוכיחה שהוא המשיח: הקמת ישוע על ידי אלוהים מאשרת אותו כבן דוד ובן האלוהים (אגרת אל הרומים א':ד').
- היא מביסה את המוות: "בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח" (ישעיהו כ"ה:ח'). ניצחונו של ישוע מתחיל הבטחה זו.
- היא מבטיחה כפרה: "נִמְסַר בִּגְלַל פְּשָׁעֵינוּ וְהוּקַם לְמַעַן צִדְקָתֵנוּ" (אגרת אל הרומים ד':כ"ה).
- היא מבטיחה את תחייתנו: כ"רֵאשִׁית" (אגרת הראשונה אל הקורינתיים ט"ו:כ'), קימתו של ישוע מבטיחה את שלנו.
הקריאה: בטח במשיח הקם
ידיד יקר, תחייתו של ישוע ממלאת את התנ"ך ומשנה הכל. אף אחד אחר אינו תואם את תהילים ט"ז, ישעיהו נ"ג או הושע ו'. הוא לבדו מת לחטאיך וקם לתת לך חיים. אנו קוראים לך באהבה: שוב ובטח בישוע היום. אגרת אל הרומים י':ט' מבטיחה, "אִם תּוֹדֶה בְּפִיךָ שֶׁיֵּשׁוּעַ הוּא אָדוֹן וְתַאֲמִין בְּלִבְּךָ שֶׁאֱלֹהִים הֵקִימוֹ מִן הַמֵּתִים, תִּוָּשַׁע."
פתח את התנ"ך, קרא תהילים ט"ז, ישעיהו נ"ג, הושע ו', זכריה י"ב. ושאל את אלוהים לגלות את משיחו. אמונה בישוע ממלאת את המורשת היהודית שלנו, מחבקת את האחד שמשלים את ברית אלוהים.
מילה אחרונה: המשיח חי!
ישוע, שקם מן המתים, הוא משיח ישראל ומושיע העולם. זכריה י"ב:י' ממתין: "וְהִבִּיטוּ אֵלַי אֵת אֲשֶׁר־דָּקָרוּ." עד אז, הוא קורא: "הִנֵּה אָנֹכִי עוֹמֵד עַל־הַדֶּלֶת וְדוֹפֵק. אִם יִשְׁמַע אִישׁ אֶת־קוֹלִי וְיִפְתַּח אֶת־הַדֶּלֶת, אָבוֹא אֵלָיו" (התגלות ג':כ').
אהוב, האם תבטח בישוע, האדון הקם, היום? המשיח חי! המשיח חי!