הראיות הבלתי ניתנות להכחשה של המשיח
שירות האמבלברגר
"כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ, בֵּן נִתַּן-לָנוּ, וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה, עַל-שִׁכְמוֹ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי-עַד, שַׂר-שָׁלוֹם." (יְשַׁעְיָהוּ 9:5)
חבר יקר, ישוע הוא אמיתי
אהובים, אם אתם יהודים ותוהים לגבי ישוע מנצרת, או אם יש לכם שאלות על טענתו להיות המשיח, דעו זאת: אתם לא לבד, והשאלות שלכם יקרות לאלוהים. באהבה ובנחישות, אנו מכריזים כי ישוע הוא המשיח המובטח, דמות היסטורית שחייה, מותו ותחייתו מממשים את נבואות התנ"ך ומציעים ישועה לכולם. בואו נלך יחד דרך הראיות, בוטחים באלוהי אברהם, יצחק ויעקב שיגלה את אמתו.
הראיות ההיסטוריות: ברורות ובלתי ניתנות להכחשה
ישוע מנצרת חי ביהודה במאה הראשונה — זו עובדה שמאושרת על ידי היסטוריונים חילוניים ודתיים כאחד. קיומו אינו עניין של אמונה בלבד, אלא של היסטוריה מתועדת.
מקורות לא-נוצריים מאשרים את חייו של ישוע. ההיסטוריון הרומי טקיטוס כותב ש"כריסטוס" הוצא להורג תחת פונטיוס פילטוס בימי הקיסר טיבריוס. ההיסטוריון היהודי יוספוס מתאר את ישוע כמורה חכם שביצע מעשים מדהימים וחסידיו המשיכו לאחר מותו, ואף מכנה אותו "אחיו של יעקב, המכונה משיח." התלמוד, למרות ביקורתו, מכיר בהוצאתו להורג של ישוע ובמוניטין שלו כעושה ניסים. מקורות אלה, שנכתבו על ידי לא-מאמינים, לא היו להם סיבה להמציא אותו.
הבשורות הן רשומות היסטוריות אמינות. נכתבו על ידי מאמינים יהודים, והן מלאות בפרטים מדויקים — שמות, מקומות, מנהגים — שמאושרים על ידי ממצאים ארכיאולוגיים. התייחסויותיו של לוקס לדמויות פוליטיות ולמקומות תואמות ממצאים מודרניים. עדויות כתבי היד של הברית החדשה עולות על כל טקסט עתיק אחר, עם אלפי עותקים שנשמרו בשלמות מרשימה, כפי שמאשרים חוקרים כמו ברוס מטצגר.
אם ישוע היה מיתוס, כיצד יכלו חסידיו להכריז על תחייתו בירושלים, שבה נצלב, שבועות ספורים לאחר מכן? הם התמודדו עם מוות על עדותם, אך איש מהם לא חזר בו. אנשים לא מתים על שקר שהם יודעים שהוא כוזב. אומץ לבם מצביע על אמיתות חייו ותחייתו של ישוע.
נבואות שהתגשמו: המשיח נחשף
ללבות יהודיים המחפשים את המשיח, נבואות התנ"ך מתיישרות באופן ברור עם חייו של ישוע:
- נולד בבית לחם (מיכה ה, 2): מקום הולדתו של ישוע מממש הבטחה זו.
- משושלת דוד (ישעיהו ט, 7; ירמיהו כג, 5): ייחוסו מוביל לדוד.
- שירות ניסי (ישעיהו לה, 5-6): הוא ריפא עיוורים, חירשים וחיגרים.
- עבד סובל (ישעיהו נג): נרצח עבור חטאינו, הוא נשא את עונשנו, מביא רפואה.
- תזמון המשיח (דניאל ט, 24-27): דניאל ניבא על מות המשיח לפני חורבן בית המקדש השני ב-70 לספירה — צליבתו של ישוע מתאימה בצורה מושלמת.
מגילות ים המלח, שקדמו לישוע, מגלות ציפיות יהודיות למשיח אלוהי ומכפר, התואם את זהותו. רק ישוע מממש את הפסיפס המורכב הזה של נבואות.
התייחסות להתנגדויות יהודיות באהבה
אנו מוקירים את העם היהודי ומבינים את החששות לגבי טענותיו המשיחיות של ישוע. בואו נתייחס אליהן עם כתבי הקודש וחסד:
"המשיח מביא שלום, אבל העולם נשאר שבור."
התנ"ך מדבר על משיח סובל (ישעיהו נג) ומלך מושל (זכריה ט, 9). ישוע מממש את שניהם בשתי ביאות: תחילה לכפר על החטא, ואחר כך להקים שלום נצחי. זה מאחד את כל הנבואות במשיח אחד."למה לא קיבלו אותו יותר יהודים?"
אלפי יהודים, כולל תלמידיו, האמינו בו. רומים יא, 25-26 מסביר שהתקשות חלקית של ישראל מאפשרת לגויים להיכנס, אבל אלוהים מבטיח שכל ישראל תיוושע. זכריה יב, 10 מנבא יום שבו ישראל תכיר ב"זה שדקרו.""האם משיח אלוהי אינו עבודה זרה?"
אנו מאשרים אל אחד (דברים ו, 4). התגלמותו של ישוע אינה פוגעת באחדות האל, אלא מגלה את אהבתו. ישעיהו ט, 6 מכנה את המשיח "אל גיבור"; מלאך ה' בבראשית מדבר כאלוהים. משיח אלוהי שורשי בתנ"ך.
עדות הקדושים: חיים שניתנו למען האמת
תלמידיו היהודים של ישוע — שמעון, יעקב, יוחנן — ראו אותו מת וקם. הם התמודדו עם עינויים ומוות במקום להתכחש לו. חייהם שהשתנו, מפחד לנחישות, מעידים על מציאות המשיח הקם. אף אחד לא מת על המצאה שהם יודעים שהיא כוזבת.
הקריאה: בטח בישוע היום
חבר יקר, הראיות הן מוחצות: ישוע חי, מת וקם, מממש את הבטחות התנ"ך. הוא המשיח, הדרך היחידה לאלוהים (יוחנן יד, 6). באהבה, אנו מפצירים בך: חזור בתשובה מחטא ובטח בקרבנו המכפר של ישוע. רומים י, 9 מבטיח, "אם תודה בפיך כי ישוע הוא האדון ותאמין בלבך כי אלוהים הקים אותו מן המתים, תיוושע."
פתח את התנ"ך — קרא את ישעיהו נג, תהילים כב, דניאל ט, זכריה יב — ובקש מאלוהים לגלות את משיחו. האמונה בישוע אינה אומרת לנטוש את הזהות היהודית שלך; היא אומרת לאמץ את מימושה במי שמשלים את בריתו של אלוהים.
מילה אחרונה: ישוע, תקוות ישראל
ישוע הוא המשיח, מימוש הבטחותיו של אלוהים לישראל ולעולם. זכריה יב, 10 ממתין: "והביטו אלי את אשר דקרו." עד אותו יום, הזמנתו עומדת: "הנה אני עומד על הפתח ודופק. אם יפתח איש לשמוע לקולי ופותח הדלת, אבוא אליו" (התגלות ג, 20).
אהובים, ישוע קורא לכם היום. האם תבטחו בו?